Đập đá ở côn lôn

Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,Lừng lẫy tạo nên lở núi non.Xách búa làm tan năm bảy đống,Ra tay đập bể mấy trăm hòn.Tháng ngày bao quản ngại thân sành sỏi,Mưa nắng nóng càng bền dạ fe son.Những kẻ vá trời khi lỡ bước,Gian nan chi kể sự bé con.

Vào công ty ngục Quảng Đông cảm tác với Đập đá sinh hoạt Côn Lôn là hai tác phẩm cùng thành lập trong một yếu tố hoàn cảnh đặc biệt: hoàn cảnh lao tù nhân nghiệt ngã. Giống nhau về thực trạng sáng tác, lại là con đẻ niềm tin của hai đơn vị chí sĩ phương pháp mạng lớn của dân tộc bản địa nên nhị áng văn hoa này cùng khắc hoạ một chân dung: chân dung người nhân vật với khí phách ngang tàng, lẫm liệt, dù đang sa vào vùng tù ngục hiểm nghèo vẫn làm tiếp ý chí võ thuật sắt son.Nước mất, đơn vị tan, người anh hùng ôm ấp hoài bão cứu nước, cứu giúp dân:Đạp toang hai cánh càn khônĐem xuân vẽ lại trên giang sơn nhà.(Chơi xuân – Phan Bội Châu)Hoài bão ấy quân thù không thể chấp nhận. Bọn chúng săn lùng truy sát và kết án họ, khiến họ lâm vào tình thế cảnh:Đã khách hàng không bên trong bốn biểnLại người dân có tội giữa năm châu.Tình cảnh của những người yêu nước thật khốn đốn, họ linh cảm khắp nơi, rồi cuối cùng rơi vào tay bầy đế quốc. Tính mạng của mình thật mong manh. Họ gần như đã gắng chắc chết choc trong tay. Vậy mà giữa gông cùm, xiềng xích, khí phách và phiên bản lĩnh anh hùng nơi chúng ta càng được tôi luyện thêm. Bọn họ vẫn tự khẳng định được mình:Làm trai đứng giữa khu đất Côn LônVẫn ngạo nghễ trước gông cùm, xiềng xích:Vẫn là hào kiệt, vẫn phong lưuChạy mỏi chân thì nên ở tù.Một bốn thế với phong thái hi hữu có: vừa hiên ngang, lẫm liệt, vừa nhàn hạ thanh thản. Công ty tù của lũ đế quốc chỉ hoàn toàn có thể giam cầm, đày đoạ được thân xác những tình nhân nước, bọn chúng làm sao có thể uy hà hiếp được tinh thần của họ. Bọn họ coi công ty tù chỉ là nơi dừng chân nghỉ ngơi trên bước đường giải pháp mạng đầy chông gai sóng gió của mình. Thậm chí, so với họ, đơn vị tù còn là một nơi thách thức và trui rèn thêm phẩm chất anh hùng. Cho nên, họ gắng thể ngẩng cao đầu kiêu hãnh, cất thông báo cười đầy ngạo nghễ, ngang tàng. Xác định được bốn thế của mình, người nhân vật coi những khổ cực của cảnh tù tội nhẹ tựa lông hồng:Xách búa khuấy tan năm bảy đống,Ra tay đập bể mấy trăm hòn.Từ một người tù nhỏ dại bé, bình thường, bọn họ vụt bự lên ngang tầm với trời đất, có sức mạnh diệu kì đến cả thần thánh.Sức táo tợn ấy là sức khỏe của ý thức và bạn dạng lĩnh hero nơi người đồng chí cách mạng. Chỉ chừng ấy thôi, cũng đủ nhằm khắc hoạ mọi tượng đài uy nghi, sừng sững về người anh hùng cứu nước. Mà lại hai nhà thơ của họ không dừng lại ở đó, họ liên tục cho chúng ta khám phá và chiêm ngưỡng và ngắm nhìn vẻ đẹp của một người nhân vật ở tầng trên cao hơn. Đó là chí phệ của fan anh hùng.Như phần trên họ đã bàn đến, người nhân vật trong hai bài xích thơ vì ôm ấp hoài bão, chí mập cứu nước, cứu giúp dân, đề xuất họ new bị chính quyền đế quốc bắt cùng giam cầm. Đó là vấn đề đã xứng đáng cảm phục lắm rồi. Tuy vậy càng xứng đáng cảm phục hơn, xúc rượu cồn hơn là khi đã sa vào tay kẻ thù, giáp với với dòng chết, chí khủng ấy vẫn không còn suy giảm. Người nhân vật tự ví mình là một trong kẻ phá trời (Đập đá ở Côn Lôn), thậm chí còn vẫn:Bủa tay ôm chặt bồ kinh tếĐối với một sự nghiệp to đùng cao cả, như sự nghiệp tởm bang tế cố (Lo nước cứu đời), sự nghiệp team đá vá trời, thì những khổ cực mà họ buộc phải chịu đựng, của cả những phiên bản án tử hình mà họ đang mang, nào có đáng kể gì:Gian nan đưa ra kể vấn đề con conCùng với chí khủng là ý chí đại chiến và ý thức sắt son của người tù yêu nước:Tháng ngày bao quản lí thân sành sỏi Mưa nắng càng bền dạ sắt sonVà sau cuối là một lời thề:Thân ấy vẫn còn, còn sự nghiệp Bao nhiêu nguy hiểm sợ gì đâuLời thề ấy kết tinh từ khí phách và tứ thế của con tín đồ đứng cao hơn nữa cái chết. Đối với người đồng chí cách mạng, còn sống là còn chiến đấu, bất chấp hiểm nguy. Do họ tin ở bao gồm mình với sự nghiệp chính đạo của dân tộc.Cả hai bài bác thơ các khép lại ở tứ thế của con bạn đứng cao hơn cái chết, với 1 ý chí fe gang, đầy khí phách. Cảm ơn hai công ty thơ đã đem đến cho ta đa số cảm dìm đẹp về người hero – người chiến sĩ cách mạng của dân tộc bản địa ta đầu thế kỷ XX.

Bài thơ Đập đá ở Côn Lôn của Phan Châu Trinh là bạn dạng hùng ca lẫm liệt về khí phách người hero cách mạng Việt Nam trong số những năm đầu gắng kỉ XX: vừa ngang tàng, ngạo nghễ; vừa uy nghi, dũng mãnh, vừa bền chí bất khuất, vừa fe son ý chí.Văn chương kim cổ, đông tây đã có rất nhiều những trang viết bất hủ về khí phách tín đồ anh hùng. Từ phần đa bậc hero hảo hán trong Thuỷ hử, Tam Quốc diễn nghĩa của china đến người hero Từ Hải trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Tất cả họ các ngang tàng dũng mãnh:Chọc trời, khuấy nước dù rằng Dọc ngang như thế nào biết bên trên đầu có ai.(Truyện Kiều – Nguyễn Du)Nhưng, người nhân vật Từ Hải của Nguyễn Du khi đang sa cơ thì:Hùm thiêng khi vẫn sa cơ cũng hèn.Còn người hero trong bài xích thơ: Đập đá sinh sống Côn Lôn chẳng gần như khi đã sa cơ, ko hèn mà càng thêm khí phách. Khí phách ấy trước hết trình bày ở việc xác định mình:Làm trai đứng giữa đất Côn LônPhan Châu Trinh nói đến chí làm cho trai, một chí lớn của các bậc phái mạnh quân tử xưa nay: “Đã sinh làm cho trai thì cũng nên khác đời” (Phan Bội Châu), tuyệt “Chí làm trai Nam, Bắc, Tây, Đông – Cho tầm giá sức vẫy vùng trong bốn bể” (Nguyễn Công Trứ). Chí có tác dụng trai là lòng kiêu hãnh của những con bạn dám tự khẳng định mình, gồm khát vọng hành động xông trộn với đời. Làm trai – định nghĩa vừa tổng quan được ý niệm nhân sinh cao đẹp, vừa diễn đạt được tư thế hiên ngang lẫm liệt của người tù cách mạng – người anh hùng giữa khu đất trời Côn Lôn, đầu đội trời, chân đấm đá đất.Khí phách của người nhân vật không chỉ miêu tả ở việc tự khẳng định mình trong hoàn cảnh sa cơ, lỡ bước mà còn thể hiện nay ở bốn thế của con tín đồ đứng cao hơn nữa gông cùm, xiềng xích, ngang khoảng với trời đất:Xách búa đánh tan năm bảy đống Ra tay đập bể mấy trăm hòn.Công việc đập đá khó nhọc của cảnh lao động khổ sai hình như là thời cơ để người nhân vật tôi luyện, một dịp để người nhân vật thử thách khí phách của mình. Cùng họ đang thành công. Bọn họ đã quản lý hoàn cảnh, thành công hoàn cảnh. Khối đá bự đang đè nén trên đôi vai của mình hay thiết yếu gông cùm đang đè nặng lên cuộc sống họ, bỗng chốc tung ra, bể nát. Thiệt đáng tự tôn và trường đoản cú hào!Trong niềm tự tôn và từ hào ấy, người anh hùng tiếp tục biểu thị khí phách ngang tàng của mình:Tháng ngày bao quản thân sành sỏi Mưa nắng nóng càng bền dạ fe son.Ở đây, khí phách của người anh hùng chính là việc xác minh ý chí pk sắt son của mình.Vốn ý niệm nhà tù chỉ cần nơi thách thức chí làm cho trai, người nhân vật coi gần như tháng ngày đau buồn là thời gian tôi luyện thêm sức chịu đựng dẻo dai: (thân sành sỏi), trui rèn thêm ý chí võ thuật (dạ fe son).Bọn thực dân Pháp đày đều chí sĩ yêu nước ra Côn Đảo, đày đoạ bọn họ về thể chất nhằm bóp chết tinh thần cách mạng của họ, nhưng chúng đã thất bại. Đối cùng với người anh hùng trong bài thơ, không một chút ít nao núng tinh thần, thậm chí không còn có chút do dự lo suy nghĩ cho bản thân, gạt bỏ cảnh tù hãm đày, một lòng, một dạ tin vào cuộc chiến đấu của chính mình và của dân tộc. Đó chính là khí phách của một bậc trượng phu!Và, vẫn cùng với khí phách ấy, người anh hùng hun đúc thêm loại chí bự của mình:Những kè vả trời lúc lỡ bước gian nan chi kể câu hỏi con con.Thật xứng đáng cảm phục! Trong thực trạng lao tù, chịu bao sự đày đoạ rất nhọc, tính mạng của con người còn bị de bắt nạt (trước đó Phan Châu Trinh đã biết thành kết án tử hình vắng mặt), người hero vẫn theo xua đến cùng sự nghiệp cứu vãn nước, cứu dân. Sự nghiệp thiêng liêng và cao quý ấy là lẽ sinh sống của bạn anh hùng. Với để đã có được lí tưởng của mình, người nhân vật sẵn sàng chịu đựng hồ hết gian khổ, tất cả hi sinh tính mạng con người của mình. Vậy nên Phan Châu Trinh new cho rằng, cảnh lao tù khổ sai cùng cái bạn dạng án tử hình tê nào bao gồm thấm gì, chỉ là những câu hỏi con con, không đáng yêu cầu bận tâm. Đó là 1 khí phách ngang tàng và lẫm liệt!Có thể nói, toàn cục bài thơ đang tập trung diễn tả khí phách của người nhân vật trong thực trạng lao tội nhân nghiệt ngã. Khí phách ấy mãi là tấm gương để ngàn đời sau soi vào.